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1. 문헌 목록 > 13. 13世 > |
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| 18.<부정공>의금부도사수우당휘원율기적비(義禁府都事守愚堂諱元律紀績碑) |
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| 의금부도사수우당휘원율기적비(義禁府都事守愚堂諱元律紀績碑)
古人有言曰靈芝有根醴泉有源物亦然矣况人乎哉玉川趙氏世居于昇州之鰲山而繁衍如椒聊之盈升福祿如雲霞之蔚興豈皆以其人智謀力量之所能而致之也想其先世積德累仁不食其報而啓之者必有其人矣都事守愚堂公即其人也公諱元律字正則守愚其堂號也端廟節臣節愍公諱崇文七世孫講藝院習讀諱潤璉之孫穆陵原從功臣諱儼之子宣廟甲午生于谷城竹谷鳳亭里性仁慈而志剛直言忠信而行篤敬早承襲于詩禮家庭能知愛親敬兄之道自灑掃應對進退以至昏定晨省出吿返面之節一以小學篇中所載爲準則而期欲驗之于躬未嘗有子弟過也年十一喪其父翌年又喪其母號谷哀毀幾至滅性日日省掃風雨不廢每當忌辰哭泣之哀如袒括時終身孺慕不看彩衫其季父參議公甚愛而置之膝下育之敎之一如己子公以聞一知二之才用人十己百之力所學所述日征月邁文聲藉藉然不以是自足而出遊于域中碩德之門得聞天人性命之説退而尤專工于洛閩諸子書析乎義理則極其精不至穿鑿處乎事物則盡其要不至圭角所以學有根柢而行無不達也常有言曰世之爲學者其科有三性理詞章功令而逃功令者必之乎詞章陋詞章者必之乎性理然詞章與功令者末矣無論性理而不本諸心則亦爲空見徒説而己其爲末也曷有異哉嘗以宣傳官除義禁府都事而不卑小官克勤厥職且其外戚有居要路而可援者公一不入其門有勸之者公輒拒之曰士之所貴不過乎義而己聖人之不爲枉尺直尋者所以不欲失其義世先失其義而安能事君使民載終不聽焉逮夫光海之政虐乃棄官而囂然歸鄉且愛鰲山山水之明美而率家家來居之墾田築圃以廣桑麻稻黍之利建塾授徒以興詩書禮樂之風以顯宗丙午十一月二十九日卒葬于鰲山後麓亥原四男晋耈晋老晋卿晋翰八孫玧瑀玹璲瑞瑨琯慶泰也噫公之一動一靜一言一事無非後人所柯則而懼其愈久愈湮方謀刻諸石但公墓以伏雉形忌石就公祭室之前將欲立之後孫淵洪東玉全擔石材淵碩董其役淵權抱狀而來徵之以顯刻之辭儘美事也安以不文固辭哉係之以銘曰
仕䆠之途兮衆趨如市惟公不然兮棄若弊屣考諸大易兮高尚其志詞章之習兮士歸如水惟公不然兮專以性理考諸魯經兮君子爲己是爲眞儒兮警俗範世詔示來百兮誰不仰止
檀君紀元四千三百二十六年 癸酉小雪節 坡平 尹丁鍑 謹譔 |
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